关于大成拳名称之由来

关于大成拳名称之由来：
王芗斋最早传拳是以“意拳”之名，他本人是跟郭云深习形意拳，他去掉“形”字，是因为他当时看到形意拳各派有过于偏重拳外形而丢内涵心意之误，因此他将自己传的拳称为意拳。关于“大成拳”之名，在20世纪40年代初，王芗斋的友人张壁觉得意拳训练全面系统、科学合理、循序渐进，主张健身与自卫……尊称该拳为大成拳，并在当时的报纸上公开发文盛赞。当时王芗斋碍于多种原因并未直接拒绝该名字。
另外，关于“大成”之事，王老也曾做过一些解释。
中国武术的最早一代，自有人类以来的真打实博之经验，王芗斋先生称之为“一拳一腿一刀一枪的年代”，那是第一阶段。
中国武术的第二阶段是吸收**之长。
中国的老祖宗们在长期的打斗中，发现动物有许多特长可以借用，从此练习上采用模仿动物动作，简单一、二下反复操练。
中国武术的第三阶段：锻炼筋骨年代。练筋骨是印度的达摩老祖从西方带过来的，从此中国武术便成熟了，练法、用法都成型、且渐成系统的训练体系。前面两个阶段是中国的东西，后面练筋骨阶段是外国的。第一、三两阶段是人的，第二阶段是动物的，有人的有动物的，有中国的，有外国的，所以称之为集天下之大成。这句话也不是王芗斋老先生说的，是一代一代口传心授下来的。
中国武术的鼎盛时期在明朝，明朝以前的武术是不分派的，都是一派，都叫少林拳。明朝灭亡后、清朝政府不允许发展中国武术，中国的武术家也不愿意让清朝政府了解掌握中国武术，大部分武术家采取不传的方式，宁可让中国武术失传，也不愿意落到清朝政府手里。有少数武术家为了不使这门武术失传，采取密传的方式传给中原人（他们认为清朝是外国人）。因此便出现了形意、太极、少林拳等各派，以至后来又出现八卦掌。由于是民间传承在经济、人力资源等各方面都无法得到保障，再加上西方文化的影响，所以中国武术开始转型发展套路、招式以利于表演，王芗斋先生称之为“谋生不遂者”。从这个意义上讲中国武术各门派的初衷都是明朝以前的武术，那就是集天下之大成的拳术，根本不存在集各门派之长的一门拳术，各门派的原始都是一派、一个道理。
王芗斋先生一生倡导传承中国明朝以前的武术，用他自己的话说就是“立志倡拳学，欲复古元始”。中国武术的发展经历了三个阶段而成熟。这三个阶段被很多武术大家称之为集天下之大成，所以王芗斋用“大成”二字，用心在于说他这拳是明朝以前的武术。王芗斋的拳从理论到实践的练法都是一代一代传下来的，就连大成二字也不是王芗斋自己所创，而是许多老前辈的意思，只不过是他和他的友人用“大成”这二个字命名了一个拳。
据王芗斋讲形意拳也不是姬际可所创，这么一门高深的拳术凭姬际可一个人是创不出来的，一千个一万个姬际可也创不出来，他也是继承过来的，只不过没有记录而已。中国武术各门各派都不可能是某个人所创，是中国五千年、千千万万个能人共同创造的，王芗斋老先生经常说只要是某一个人创的拳、那就不值钱，值钱的拳一个人是创不出来的。
中国武术各门各派练好了，练对了，都是明朝以前的武术，都是集天下之大成的拳，相反就不是这样了。