中国武术练法中最有特色的就是站桩,无论内家外家

中国武术练法中最有特色的就是站桩,无论内家外家,基本都得站桩,一些门派甚至有"入门三年桩"或者"一年桩抵三年拳"的说法.
站桩,是以较长时间以特定姿势和动作来完成练习目的的一种养生或者武术练法.
站桩,按动静分为静桩和动桩;按功能分为换劲桩(筋骨桩、拳架桩)、内气桩、内劲桩、养生桩；按身体姿势分高桩、低桩；按身体要求分紧桩、松桩......比如，少林马步桩是换劲桩、内气桩、紧桩，也可以说是综合桩，大成拳的浑元桩也是综合桩。以前的五禽戏、鹤翔功是动功、养生桩。
一般来说，入门阶段先练换劲桩，入门后再练内气桩、内劲桩。因为习武的程序是换劲、拳架、内气、内劲、实战五个阶梯，除了实战一环节，其余四步可交叉不可颠倒。
换劲桩是要让筋骨代替肌肉，也是最“累”的桩，它有两种方式：一种是师父传法诀，直接奔筋骨而去，出功快，一般需要师父一对一指导，并传授内景法诀；另一种是严格动作要领，拉长站桩时间，让肌肉无法承受，“逼”出筋骨。一些外家门派常在站桩时头顶肩上各放碗水，就是此类。换劲桩练成了，你可以说武术入门了，否则，你就是体育运动，跟你能不能打是两码事。
拳架桩，目的是练出身体筋骨的适合技击的配置模式，一般是讲究全身一体，便于整体发力，并有利于将来内气运行，它的要求比如：三尖相照、虚实分明、外三合等等....拳架桩有时可以和换劲桩合并练习。
内气桩目的是练出内气，一般需结合打坐进行。这个桩，难度最大，但练习时最轻松，一般需师父中传身教。因为它重在内在，而不是外形，涉及内景众多，无法自学，也无法视频教学。师父有没有真东西、教不教真东西往往就从这里开始了....
内劲桩，是在拳架桩、换劲桩、内气的基础上练习的桩法、而且必须是桩法，不能通过打坐完成。这一步是决定你能不能成为真正武者的关键。实际上，现在，从网络视频展示来看，武林中到这步的应该不到千分之一。
站桩，一般来说，是外静内动，结合呼吸、意念。当然，不同阶段要求不同，比如换劲桩对呼吸没要求，对外形姿势要求高，内气桩对外形姿势基本没要求。至于，那些说什么怎么舒服怎么站，啥也不想、或者想像蓝天、白云听听音乐站桩的，就连养生桩都算不上了，权当追求感觉、自娱自乐吧！
初学者，如果是养生桩，只要注意头顶脚空慢呼吸就不错了。如果是换劲桩的诀窍就是筋紧肉松。当然，筋紧肉松是有特别办法的，如果没有，那就只有死站，站到大汗不止，全身发抖，聪明的人会突然领悟.....
对于站桩者，笔者有句话忠告：人体的外在与内在是相联系的，一些特殊动作可引发人体内在的变化。这里，我举个例子，让大家信服，也让那些学了点西方科学就视中华国粹如垃圾的人闭嘴。这个例子，我在我的道家功夫内家**流微信群里当场测试过：坐着或者站着，向右方自然水平伸直右臂，掌心向上。尽量保持肘窝向日不变，将右手掌逆时针旋转成掌根竖起五指向上。体会下五个指头什么感觉？为什么？答案是：这个动作是将手臂上的经络之内气逼到手指。
顺便说下，要相信中国传统文化，相信老祖宗智慧，习武的要相信道家，虽然没考证过，我毫不客气地认为：中国所有内家拳均来自道家！我列一些道家人物：伏羲、黄帝、姜子牙、鬼谷子、张良、张道陵、诸葛亮、王羲之、周敦颐、朱熹、刘伯温、张献忠、李白、李靖、扁鹊、孙思藐、李时珍、淮南王刘安、王阳明、张三丰....哪个不是不可仰望的高峰？要是你能静下心，研究下道家，你会被它那以天下苍生为己任的胸怀，功成身退的取舍，守护我中华的使命，以及神秘莫测的手段所深深折服，也为自己挟洋忘本而羞愧的.....