探秘快要失传的八门拳

位于西北地区枢纽位置的兰州，走南闯北江湖豪客，东去西行的商队，在这里相互交汇，相互影响，给兰州留下了丰富的民间文化，也使得兰州成为一个辐射西北的武术中心。
自晚报刊登了《走下壁画的敦煌拳》一文后，许多读者对兰州的武术流派产生了浓厚的兴趣，那么具有兰州地方特色的武术流派究竟有哪些呢？

近日，记者采访了我省青年武术家王建中，将兰州八门拳这个鲜为人知的武术流派展现在读者面前。

难得一见的演练

近日，一场武术演练在黄河边的亲水平台广囗场上进行。一位精干男子，手持一条鞭杆，左挑右劈，前打后击，凶猛异常，过路的市民纷纷驻足观看。他演练的就是独具兰州地方特色的武术———缠海鞭杆。这种风格独特，结构严谨、劲力饱满，变化多端的器械，在演练者手中似蛟龙缠身，魅力无穷。

现场演练的就是我省著名青年武术家王建中。这位曾经十几次获得全省、全国武术金牌的武林高手，就是通备拳传人及兰州地方武术流派———八门拳的第七代传人。

八门拳是我省比较具有地域特色的武术流派，传说明将常遇春之后———常燕山来兰州所传。有些民间传说八门拳是由诸葛武侯八阵图演化而来；还有人说，兰州八门拳源自于岳氏散手。

然而由于年代久远，在加之缺乏资料记载，人们已经无法真正弄清楚当年的一切了。

无论怎样民间传说，给我们提供了八门拳在兰州发展的一点脉络。现在兰州流传最为广泛的是关于常燕山故事，清嘉庆年间常燕山来兰州，将八门拳带来了。有人曾经看到有这样记载的拳谱，“清嘉庆年间，常燕山来兰曾遍传八门武艺，人多呼为常巴巴……。”巴巴是对回民阿訇的尊称。此外，从调查材料《李氏族谱》（即李文喜家谱）得知，常燕山来兰，将八门拳和撕拳及炮捶传给了兰州市安宁区安宁堡的李文喜。从清朝中叶至今，八门拳不断发展演变，内容也由简到繁，理论也逐渐系统完善，始形成了今天的八门武艺，八门分手至今仍在兰州西固、安宁等许多地方流传。

目前，八门拳大成者当数王得功先生。近年来王得功创编的分手拳，省武术队的刘琦在1999年和2003年的全国民囗运会上夺得该项目的冠军，省政囗府分别给予3万元、10万元的囗奖励。

王建中出生于一个著名的武术世家，其父王得功是我省的著名武术名家，曾经担任甘肃省武术队总教练，现任甘肃省武术家协会副囗主席兼秘书长。

自幼王建中就在父亲的教导下一直苦练各种武术套路，所学习的套路有十路弹腿、翻子拳、八极拳、一二三路劈挂拳，以及兰州地方拳种独特的分手等等，除此之外还有形意拳、戳脚、六合刀、天旗棍、一二三路缠海鞭杆等数十种武术套路。

可以说，王建中融合了数家之长，对于兰州地方传统武术的稀有拳种———分手，精熟于心。同时，又从其父那里继承了多种外来拳术。

游走在传统和创新之间

在采访中，我们能感觉出王建中是一个比较有创新意识的武术家。

中国武术经过几千年的发展，之所以在今天还有强大的生命力，就在于不断有人推陈出新，不断有人将适合时代发展的东西融入到武术中。

今年38岁的王建中，自幼聪明好学，谦虚好问。从6岁开始习武，在多年的武术实践中对传统的武术套路进行了进一步的改革创新。既不拘泥于传统的武术局限，又赋予当代的潮流气息。
加上长时间的刻苦训练。逐渐成为一名专业的武术运动员。1981年在兰州市举行的武术观摩交流会上，表演了独具特色的翻子拳，在现场他以发力凶猛、出拳密集的特色。吸引了许多老武术家的关注。

此后荣誉接踵而来，1981年到1985年，连续五次在省市武术比赛中获得金牌。1984年在广西南宁举行的全国首届武囗警公囗安系统武术散手比赛，以二路缠海鞭杆获得金牌，并被大会评选为“优秀运动员”。

1988年在辽宁锦州举行的全国传统武术比赛中，以戳脚剑获得金牌。1984年开始，王建中在兰州第一工人文化宫担任武术教练，至今已经培养了上千名学生，这些学生遍及全国各地，培养的学生有的被送到专业的武术学校，更有些学生获得武术大赛金牌。

作为身兼多个门派之长的王建中，在多年的苦练中逐渐形成了自己的风格特点。他表演的戳脚特色是手脚并用，猛打猛冲，刚中带柔。而缠海鞭杆有以其结构严谨、劲力饱满，鞭法独特，单双手并用，大小头调用，表现出了自己独有的风格特点。

八门拳的中心在兰州

由于长期以来，人们对武术的认识还停留在电影《少林寺》、金庸的《射雕英雄传》上，武林高手一定是飞檐走壁的高人。解放前，许多人练习的武术，如今被人们披上了一层神秘的色彩。

采访中我们就电影、小说中的武术情节，同王建中进行了交流。他说，影视剧小说中的所谓的武林高手，基本上都是虚构的。实际上，在武术交流切磋中动作往往都非常简单，决定胜负只在双方相遇的一霎，根本不可能出现较量几十招，甚至上千招的说法。

作为一个习武者，较量往往是难以避免的。有些时候较量是不由自主的，王建中给我们讲了这样一个故事。1984年4月份，他在广西参加完全国首届武囗警公囗安系统武术散手比赛后，返回兰州时，在西安准备换车。当时，他和战友们在西安火车站外的广囗场上候车，人特别多。一对来自南方的夫妻，引起了人们的瞩目。女的将四五顶礼帽落在一起，戴在头上，就在人们看他们的时候，火车站的几个混混，乘着人多，抢走女的头上的帽子，这对夫妻当时就吓傻了，好一会儿才反应过来，追了过去，结果被几个混混围在一起。“眼看就要打起来了，不能不管！”王建中走过去劝说，这帮混混的头，足足比王建中高出一头，一声冷笑。一拳打了过来，王建中一躲，一脚就跟了过去，结果那个混混头蹲在地上起不来了。周围的人都看呆了。这是警囗察。礼帽也回到了那对夫妻的手中。

不由自主的较量往往是一个照面见高低。作为一个武者，日常的切磋交流就更多了。实际上，日常的切磋往往是推动武术的一个重要手段。王建中刚到文化宫担任武术教练的时候，来了几个外省的练家子，他们装作看热闹的，在那里看学生的练习，看了一会儿后，提出要和一个学生较量，结果学生输了。这些人又看上了王建中，两人之间展开了一场较量，结果“练家子”被击倒在地，腿上开了一个大口子。尽管如此双方还是非常和气，没有结下仇怨。

长期以来，就是在这样相互交流切磋中，兰州八门拳逐渐由兰州传播到西北各地，不论是过去还是现在，兰州都是八门拳的西北传播中心。在长期的流传过程中，八门拳顺着丝绸古道一路西传，一直达到天山南北。

八门拳面临消失

作为具有西北地方特色的武术流派，八门拳现在面临着众多的问题。如何抢救发掘八门拳成为许多地方武术家的头等大事。

如今推广八门拳成为王建中日常工作的重要内容。在文化宫、武术学校等处给学生上课的时候，王建中将八门拳的系列套路，作为教授学生的重点内容。主要目的就是为了将这个古老的武术拳种，长久地流传下去。

尽管如此，一个让武术家们忧心忡忡的问题，摆在人们面前。在西北大地上流传了300多年的八门拳面临消失的危险。在上个世纪60年代以前，主要流行各类单拳、捶拳、分手拳，它们的种类非常多，其中有相当多的内容属于八门拳。60年代以后，劈挂、翻子、八极、形意、八卦、太极等拳种逐渐在甘肃境内大量流传，再加之青少年喜欢的自选拳派的冲淡，曾经在兰州地区流传的八门拳等拳种逐渐走向寂静。

王建中说，现在这些地方拳种的演练者逐渐稀少，状况非常糟糕，有濒临失传的危险。

有关专家分析认为，八门拳面临消失的境地的主要原因是，至今没有对这个古老的武术拳种进行科学的整理。

从八门拳在兰州流传的情况来看，流派不清是八门拳面临的主要问题。按照民间传说，八门拳是常燕山所传，这位常爷是一信仰伊斯兰教的阿訇，然而八门拳的理论基础是诸葛武侯的八阵图，在一本清朝末年手抄拳谱歌诀则又说，八门的核心拳种撕拳，源自于少林。这种种说法，哪一种是真实的，这之间又有什么样的关系？至今人们难以弄清楚。

从这些引发出了八门拳艺在内容、风格、特点等方面存在的种种问题。

八门者何谓八门？为了解八门的含义，许多武术家进行了研究，但是至今拿不出一个令人信服的结论。比较流行的说法是，八门拳和八卦、八门金锁阵有直接的关系。然而武术家们在实际演练中却发现，实际演练的拳法与理论格格不入。

八门拳如今是一个包罗万象的拳种。这在一定程度上给八门拳造成了混乱，目前的八门可以说涵盖了几百个套路，既有拳掌类的套路，也有捶法为主，劲力沉厚，攻防突出的套路，而八门拳种分手拳则是以搌法（以手指的一二节骨节为进攻手段）为主的拳术。这些风格不同，特点各异的拳路又是如何成为一个体系的？

如果这些问题能够解决，古老的八门拳也就找到了振兴的希望。

相对封手 只是用字的不同吗？

顶。我也学过八门拳的四路拳法~

八门拳的第七代传人是谁封的？

大家都是自封的，未必还有官方封诰或者红头文件来确定么？