百年前的武人规矩,在那个江湖中,规矩是任何人都不可逾越的底线

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Ball 发表于 2018-8-9 00:28:51 | 只看该作者 |只看大图 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
■ 中华无跪礼,跪模仿的是唐宋地席地而坐。本是膝盖向前地跪坐,不是下跪。

■ 心里有数,就是文章。

■ “身上”是老辈人的概念。人,要成就人身。技法、功夫、境界,会凝在身上,不独武人,各行各业有各行各业的“身”。

■ 机灵人都是小器人,做不来长久事,因为交不来长久朋友。

■ 师徒关系是种险境,有时候不知是施恩还是迫害。规律都是,成材的零星,毁掉的大片。

■ 现今的人娇气,自我意识强,老派教法,做师父的不敢用了。师徒融洽,毁了的没有了,成材的少见了。

■ 这么大信念,才有那么大工夫。

■ 以前的人不敢报师门,不像现在拿师门吓唬人。旧时代,“正宗传人”、“关门弟子”的话不敢说。

■ 人都有灵性,出灵性,不要出幻觉。

■ 追求取悦于人,是衰败之兆。


■ 高月楼点拨弟子唱腔,会说世间杂音有上好强调,比如落伍大雁的孤鸣,走失孩童的泣音。说是上好腔调,因为没了目的,不是作为,所以情真。

■ 情绪失控,生理反应大,以为狂热才是艺术,实则感受肤浅,心胸狭隘;真琴人则是神交天地,气渺王候,有从容开阔的气度。

■ 任何手艺,都是积累神经反应的经验,培养手感、体感、涉及到气血。气血不到,技术粗糙。气血不调,妄谈技法。

■ 中国老艺人教徒弟,书法、武术、古琴、石匠等,都是一管管一生,从小给孩子调气血,不过让他过早出成绩。这点成绩拿后半生成就换,不值得。

■ 技法阶段,就看个人的聪明才智了,许多人都是大而化之,学了技法,但没有深究的明辨能力。练习的再多,不深究到一毫一厘的程度,不具体到皮肤筋腱的敏感,出手便错。

■ 俗,就是假装丰富。

■ 老天让真才隐遁,成就庸才面是天之常道。庸才的特点是大而化之,似是而非,庸才遍野,积非成是,一门技艺就失真了。

■ 师父要把徒弟闷住,小火炖汤一样,避免过早出新。一旦任己,去搞“我师我心,我求我意”,得到的往往不是自由,而是局限,盆景植物般早早定型,长不大了。

■ “吝技”不是吝啬,是好东西,说给外人,糟蹋了。

■ 真传的话都简单无趣,下了功夫,才有趣。曲解的话有趣有理,因为核心不真,要掩饰装修,富于迷惑性。


■ 习武之人,避免人前显贵,在墙根阴影里练,在家里,在荒郊野外,在晚上……野兽养崽般躲起来,好功夫都是独处得来的。

■ 师父在世,自己始终是徒弟,不能称师父。前人的活法谦虚,十分退让。

■ “吝技”是美德,公之于众,是件特别可怕的事,因为大众会糟蹋它。

■ 对神器如对天地,天地里出奇物,参天大树、百年狐狸、美玉美人,你不能不尊重。

■ 艺术,三分练,七分靠养。

■ 王道无近功,大器必晚成。

■ 老做派的师徒关系,是最直率的人际,没有客气的,瞅着不对就骂,徒弟犯浑,师父拿着烟袋抽。不过,打有其道理,打一下是给个肌肉刺激,更新原有的生理习惯,学艺会快。

■ 吸取,不是学,是激发。

■ 不怵官,是民间文艺的训练。

■ 清朝灭亡后,曾国藩幕僚公开了曾对慈禧太后的印象---小家小户平常妇人。

■ 感激和喜欢没了,便坏了人间。

■ 师父更多时候不是不教,而是看你是不是真练。

■ 遇上同门不努力的,“不办他,妄谈名门”。

■ 命运不可测,其实大白于天下,形就是命运。

■ 常人哪有“意”啊?日常生活里都是浮想。

■ 现在流传的许多拳理都不是拳理,而是高手特征。将高手的特征总结一下,作为练功原则,谁练谁伤身,产品的优点不是制作方法,书法亦然。

■ “一见面便求学”是俗套,知道是学不来的,拜望前辈,是领略前辈风采,得点人生感染。


■ 老派的教法是,徒弟先下功,师父后告诉你要点。你长进快,先悟到了,师父也不说了,容你再长进,等着告诉你下一个要点。

■ 光知道一个方法好,不知道要经过前期训练。拿高级的东西当入门的练,怎么可能有效果?

■ 好师父都是好徒弟的殉葬品。徒弟理解了,师父高兴,看他真做到了,高兴的下面有一份异样。徒弟出了功夫,觉得自己对了,看一眼师父,师父回一眼,心情都复杂。

■ 旧时代,为了保证传承的纯正,徒弟不成样,师父可以废了他的身份,发个“逐出师门”的帖子通知各派,帖子上写明不要接待他,不但是逐出一门,是全武行逐出。

■ 华夏文化原本简洁,唐宋以前的书法全是小字,小品,文学经典也是短文。每个阶段,一个东西反复练,容易成就。

■ 放徒弟行走江湖,九死一生,参拳也参人情。

■ 睡觉来袭,背后来袭都不是偷袭,让你分心,才是偷袭。

■ 两手腕交叉地翻肘,是隐蔽性“打法”,北方叫“袖手”。其实你一凑近,他就打翻你,所以“袖手旁观”,是个毒招。

■ 鸟飞翔,控制自如,人很难自控。任何技艺,都是练支配自己。

■ 教人,学艺,必然有成材,也有废材。

■ 好多人拜在尚云祥门下,是追随偶像,对自己其实没有成就的要求。徒弟们总来,三天不见师父,就心慌,热度这么高,却对练功没热情。

■ 他们学形意拳,是崇拜尚云祥,在尚云祥面前,练得苦,出了尚家门,想不起练拳。


(尚云祥先生像)

■ 说尚云祥吝技,实则是说者吝惜自己。不下苦功,水平永远不提高,师父没法往深里教。

■ 所谓‘‘表现出狂热的艺术冲动’’,其实是学习的黄金时段没有老师调理,或是老师发现你品行不端,练成祸害大众,于是偷偷断了调理,让你一生狂态,难登高阶。老拳师授徒如此,老琴人老工匠都如此。

■ 各行各业都有狂态之人,他自己控制不住,狂态是老师留在他身上的记号,供人识别──此人品性有问题,大家防范。

■ 不好不坏是气候常态,朗朗晴空只是偶尔一现。老天让真才隐遁,成就庸才,是天之常道。庸才的特点是大而化之,似是而非,庸才遍野,积非成是,一门技艺就失真了。

■ 武术以前都是秘传,师父犹如特务机构的上峰,指派任务只说一半,任务完成,报纸上出了新闻,下属才知道自己所做之事的目的。
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