武侠小说同为古墓派传人，李莫愁跟小龙女的武功为何大相径庭？

李莫愁与小龙女同属于古墓派，一个师父教出来的，但是小龙女的武功飘逸若仙，李莫愁的路数却狠辣如魔。李莫愁虽然怨恨师父偏心，没教她武功，但她却会小龙女不会的赤练神掌。一个师父教出来的徒弟，为何武功风格差距这么大呢？

这么大的差异，当然有蹊跷，蹊跷就是李莫愁有别的师父，并非自创赤练神掌。李莫愁其实大有来头，并不是凭空而出的一个女魔头。

大家注意到没有，李莫愁，她姓李。

别打别打，听完下面的再动手也不迟。

李莫愁姓李这是不争的事实，另外，她还是大理人。

原来这块红花绿叶锦帕，是当年李莫愁赠给陆展元的定情之物。红花是大理国最著名的曼陀罗花，李莫愁比作自己，「绿」「陆」音同，绿叶就是比作她心爱的陆郎了，取义于「红花绿叶，相偎相倚」。陆展元临死之时，料知十年之期一届，莫愁、武三通二人必来生事，自己原有应付之策，不料忽染急病；兄弟武艺平平，到时定然抵挡不了，无可奈何之中，便将这锦帕交给兄弟，叮嘱明白，如武三通前来寻仇，能避则避，如不能避，动手必自然必输，却也不致有性命之忧；但李莫愁近年来心狠手辣之名播于江湖，遇上了势必无幸，危急之际将这锦帕缠在颈中，只盼这女魔头顾念旧情，或能忍手不予加害。

曼陀罗花是一种毒花，这个做大理国最著名的花，有点不合情理。实际上应该是曼佗罗，书中讹传而已。曼佗罗，山茶花之意，天龙八部中王夫人的曼陀山庄就是用茶花来命名的，里面也名副其实，种满了茶花。茶花是大理国的国花，那李莫愁用国花代表自己也在情理之中。

另外，在神雕开头，对李莫愁的身世也有所提及：

武娘子叹了口气道：「这就是了。我是外人，说一下不妨。令兄陆大爷十余年前曾去大理。那魔头赤练仙子李莫愁现下武林中人闻名丧胆，可是十多年前却是个美貌温柔的好女子，那时也并未出家。也是前生的冤孽，她与令兄相见之后，就种下了情苗。后来经过许多纠葛变故，令兄与令嫂何沅君成了亲。说到令嫂，却又不得不提拙夫之事。此事言之有愧，但今日情势紧迫，我也只好说了。这个何沅君，本来是我们的义女。

陆展元十年前去过大理，与李莫愁相遇，这一点证实了李莫愁是大理人的推论。但这就有问题了，李莫愁与陆展元相遇，是在入古墓之前还是之后呢？如果是入古墓之后，古墓规矩是不得男人死心塌地的倾心，不得出古墓，那为什么李莫愁会待在大理那么长时间？

除了这些疑问，还有李莫愁生平的三个疑点。

李莫愁何时入的古墓？李莫愁何时出家，为何出家？赤练神掌和五毒秘诀是从哪里来的？

有点乱，我们一个一个来，先从何时入古墓开始。

李莫愁首次出场时，书中说她是三十岁左右，轻熟女范儿啊，咳咳。那末，十多年前与陆展元相遇的时候，也就是二十岁左右。这应该不是一个学武功的好年纪，而且李莫愁见到陆何结婚，出来就把何老拳师一家杀了，说明她武功已经练成。那她至少应该是年幼的时候拜入古墓派，开始练功。

但是她又不是像小龙女一样，婴儿时期就进古墓。古墓派有一个规矩是，需要弟子发誓今生不出古墓，才能传授玉女心经，但李莫愁始终不肯发誓一生都住在古墓。如果她是婴儿时期进古墓，不会出现这种情况。所以我们推断，她是在长到一定年纪，觉得外边好玩的年纪，才进入古墓学艺。至少在七八岁以上。

之前说到李莫愁因为不肯发誓在古墓苦守一生，与师门不睦。小龙女是在十几岁的时候发誓不离古墓的，那我们可以推断李莫愁也是在十几岁的时候不肯发誓，进而与师门不睦，所以在二十岁左右的时候已经离开古墓，回到了大理。所以才会在大理遇见陆展元。

然后我们再看第二个疑点和第三个疑点，这两个得结合起

来说。

这得从李莫愁身世说起。大家会问，大理不是姓段的吗？还有姓李的？段姓只是国姓，不代表所有人都姓段。不只是汉族，大理的白族，就是摆夷族，和苗族等少数民族都有姓李的。那李莫愁的民族就很难确认了。

幸好我们还有另外一个线索，赤练神掌和五毒秘传。有人说李莫愁从五毒秘诀中自创的赤练神掌，另外还自创了三无三不手。我们看一下最聪明的两个人，杨过和黄蓉，三十岁的时候他们还在用别人的武功呢，杨过到了三十五六岁的时候才抄袭了别人的武功说是自己的，黄蓉更是别人的武功用到死。跟李莫愁很相像的梅超风，三十岁的时候也没创出武功，是根据九阴真经瞎练出来一套九阴白骨爪。李莫愁出场的时候三十岁，她得二十七八岁之前创出赤练神掌，才能横行天下。但，她有这个实力吗？

如果不是自创，那她的武功哪里来的？那本五毒秘传来自何处？她又怎么会用三无三不手这么明显道家风格的功夫，难道就因为她十年里头出家做了道姑？我们看到五毒秘传的时候首先想到的是什么，是五毒教。只有五毒教会有这么明显标志的毒功。但是五毒教是苗人的教派，别的民族搀和不进去。苗人女子的做派是什么样子呢？有实例：

青帆上绘着一只白色的人脚，再驶进时，但见帆上人脚纤纤美秀，显是一只女子的素足。......小船片刻间便驶到面前，船中隐隐有歌声传出。歌声轻柔，曲意古怪，无一字可辨，但音调浓腻无方，简直不像是歌，既似叹息，又似呻吟。歌声一转，更像是男女欢合之音，喜乐无限，狂放不禁。

李莫愁被杨过抱一抱就要爽半天的性格，明显不是苗族的。但不是苗族的，居然会有五毒教的秘传，这很蹊跷。《碧血剑》里提到金蛇郎君夏雪宜偷了五毒教金蛇剑之后，被五毒教多次追杀，神雕全书中却没提到丢书之后的五毒教追杀李莫愁。为什么？只有一个解释，五毒教根本不知道书已经丢了，或者说，这本五毒秘传是被抄下来的副本。谁会有这种本事，把别人的武功秘籍抄成副本？

答案，似乎很接近了。

在大理，只有一个地方的人有这种本事：无量山里的琅嬛福地。想当年无崖子和李秋水在的时候，广抄天下秘籍，五毒教在云南境内，想必逃脱不了这个命运。

那，李莫愁和琅嬛福地有什么关系？

别忘了，我们最开始提到，李莫愁姓李。琅琊玉洞在无崖子和李秋水离去之后，彻底荒废，里面的典籍也失散了好多，一部分被李秋水带到了西夏王宫。西夏公主招亲的时候，宫殿墙壁上就刻了好多，嫁给虚竹的银川公主李清露也学会了很多逍遥派的武功。李秋水这一派在西夏开枝散叶，留下很多子弟，也一定留下了很多关于琅琊玉洞的消息。

接下来的事，我们可以大胆猜测一下。

1227年，西夏灭亡。那一年，第二次华山论剑，黄蓉19岁，郭靖22岁，郭靖此时得了天下第一。李莫愁的年龄跟他们差不多。在西夏灭亡之前，李秋水的后代，带着一个女童，找到了灵鹫宫李清露和虚竹的后代，让他们寻找托庇之所。于是，他们找到了一个共同的源头，大理无量山。此时段誉早已仙逝，无量剑派早已对无量玉璧失去兴趣，无量山的琅嬛福地彻底成为一片清净地。李秋水的后代，就在这里生活了下来，躲避刀兵。那个女童，就是李莫愁。

玉洞里虽然秘籍失散了了，但在西夏那一脉留下来不少，这些就是五毒神掌等功夫。逍遥派武功是以道家为根基的，这也解释了李莫愁为什么会出家做道姑。李秋水后代武功丧失太多，导致武功低微。而琅嬛福地又是宝地，他们被人发现，并追杀。机缘巧合之下，他们遇到了古墓派第二代掌门，就是林朝英的侍女，把李莫愁托付给了她，连同那五毒秘传。玉蜂金针和冰魄银针都来自于这本五毒秘传，所以李莫愁在陆无双骗她五毒秘传被丐帮取去之后很闹心，因为上面有暗器毒药的解法。

所以，那个时候的李莫愁带艺投师，进入了古墓派，或许因为仇恨，或许因为见过了世界，她始终不肯永远住在古墓。所以，李莫愁出了古墓派之后才会回到大理，遇到了陆展元。遭遇背叛之后，练了五毒秘传上的阴毒功夫，想到婚礼上报仇。报仇无望，一时激愤，想到了出家，因为家传武学是道家，她做了道姑，以拂尘做剑。在不能报仇那十年里，她在江湖纵横，以赤练掌闯下了赤练仙子的名头。

李莫愁，李秋水不知几代孙也，幼而失怙，而入古墓。后因难耐古墓清冷而返乡，与大理遇薄情郎陆展元，后遭弃。莫愁性孤傲，难忍此辱，依家传之学出家入道，习五毒秘传，以赤练神掌驰骋天下，人称赤练仙子。因情入魔，因情而命终。世人称之情痴是也。