|
我是看杨海老师的视频，感觉这是个很酷很有意思的拳。后来自己跟同事请教，他打了两个定步崩拳，我一下就感觉不一样，深深的记住了。后来同事走了，我寻访了名师，不是收费太贵，就是华而不实，我就没有再练下去。 机缘巧合之下，我看到新浪博客，张烈老师讲武术，说的是孙存周先生教他练拳。我才发现形意里要求很多，并不是抖音上那些胡里花俏的，每一步都要经过上一步的大量练习。 学好形意细节很多，需要边看边学，慢慢的纠正姿势。 深入之后，我才发现练拳的韵味。原来抬一寸，翻一下手有这么多讲究。两次出拳明显感觉不同，到底又不同在哪里？于是自己先总结个经验，然后就对照张烈老师的说法，自己再进一步纠正自己的错误认知。 这样下来，有些心得，比如呼吸这块，我用南北朝陶弘景祖师的六字决呼吸法。不断压缩胸腔，不管出拳频率多快，没有岔气和气喘吁吁的情况了。 再比如放松合形，张烈老师讲每一步都是顶着，我觉得可以在呼吸转换之间，做松紧的一个细微转换，这样不管是下次的紧还是再下次的松，都有更好的韵味在里面。大概有点太极的意思吧。 昨晚和今晨，有把张烈老师的文章仔细扣了一遍。 发现自己进步下盘不稳，这样有些步子我其实是不标准的带过，并没有做到劲力实达。所以又拆开走了几趟，发现自己很多问题。 昨天我在办公室打着玩，引来一个八极师兄的围观，然后还说打的好，我虽然表面上说自己初学，打的不好。但是心里还是有些得意，于是回来又对着镜子扣了一遍劈崩，发现跟一个月前有很大的进步。总算能打清劈崩了。心里高兴之下，就去找下一个拳，结果跟张烈老师的文章扣了一下，才发现细节做到了不到一半。 而且基础功不扎实，尤其是下蹲三体式后，行进发拳的时候，三体式有些时候是散的。不是前倾就是后仰，不是左扭就是右扭。脚步的落点弧度和跨度也不对，钻拳上打眉眼，我改成扎喉咙，说多了全是泪。  一组深蹲屁股挨地，一口气极限可以做100个出头。平时做65微汗，气息不喘。离张烈老师说的300个气色不变还有很大的距离，继续加油。看来我得深入扣三体的细节呢，三体式在劈拳行进过程中，不变形，这是我接下来的目标和动力。 以前我觉得三体式就是双重马步桩的代替，感觉跑步下蹲，跳绳都可以代替。主要就是规范身形和练腿部力量。 今天又对三体式有了更深的理解，进步中恒定的三体式就是为了练整劲发力。当然定式的话，我也能站。关键是进步时刻留心三体式不变形，就很难了，首先下盘力量不稳，要想行进里保持三体式重心无偏移，就得下大功夫。 劈拳行进里有必要死扣三体式吗？我觉的有必要。因为扣细节能更好的合力，也更省劲。 前半年心浮气躁，一直想学更高端的太极神功。后来我拿着三体式的一些细节，去扣太极大师，发现很多人不是意散了，就是形滞，大失所望，所以还是老老实实把形意三体式扣细节，真正学到一点东西再说。 ”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。南北朝时代陶弘景发明长息法。他在《养性延命录》一书中说：“凡行气，以鼻纳气，以口吐气，微而行之名曰长息。纳气有一，吐气有六。纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬，皆为长息吐气之法。时寒可吹，时温可呼， 委曲治病，吹以去风，呼以去热，嘻以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极”。隋代天台高僧智顗大法师，在他所著的《修习止观坐禅法要》一书中，也提出了六字诀治病方法。他谈到：但观心想，用六种气治病者，即是观能治病。何谓六种气，一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘 、六呬。此六种息皆于唇口中，想心方便，转侧而坐，绵微而用。颂日：心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝脏热来嘘字治，三焦壅处但言嘻。传至唐代名医孙思邈，按五行相生之顺序，配合四时之季节，编写了卫生歌，奠定了六字诀治病之基础。歌云： 春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。 四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。 发宜常梳气宜敛，齿宜数叩津宜咽。 子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。 吸气，闭嘴。鼻息细长，提肛，收腹，扩大胸部隔腔，尽可能多的用鼻子吸入更多的空气，一吸直接到脚底，贯穿身体。 呼气，放松，用嘴缓缓呼出，鼻子尽量不呼气，再次拉开隔腔，放松下沉，意又沉到脚底。 结合上面的六字诀，可以训练五脏元气，支撑练拳的损耗。大概不到5分钟，就感觉内息滚滚，整个人有种想打拳的冲动。顺势行拳，到气息不稳定的时候，再次进行呼吸法调节。渐渐因为打基础造成的肌肉酸疼，练拳的疲倦，就一扫而空。 这个呼吸法穿插练拳间隔进行，我的感觉就是，如果世间真有小说上的九阳神功，那么这个就是咯 崩拳后手的感悟 右手劈拳，右手回手时，手里类似于回抓一个东西，然后捏拳，拳心快速反转向上。左手出拳拳心向上擦肘部挤出。 第二阶段，右拳拳心向上继续回撤，迅速反转拳心向下，致于腰间。 左手放松击发，拳心从向上变为向里。 止此穿透螺旋劲，就找到感觉了。先慢慢体会，再提高速度。 特别注意下身的胯跟肩膀要合在一起，手向里翻转的时候，最好胯也有个意识在里面。 最近没给老祖宗烧纸，本周又有点浪，有些感冒发烧，于是胡乱练了几下。昨夜心有所感，给老祖宗做了法事，清晨感觉好多了。 于是又做了文化方面探讨，中国为什么会形成这种文化，有没有更深一层的道理？想了很多，但是历史的迷雾太大。如果从文集上追根溯源，则迷失于其中。而我们是以现实生活为需求，则不用争辩唯物或者唯心，对于生活有帮助的，都应该去实践，总结经验。 练拳也是一样，不是证明自己练的对，练的科学，而是一种对生活有益处的文化传承方式。不能为练而练，忽视道。 昨天加练了一组拳法套路，只要练不死就好好练，遇到逆境更要平心静气多向内求，随后又给祖先做了法事。  晚上梦见去世快11年的爷爷了，我回家的时候，路过门口，看见我堂弟在给爷爷磕头，我赶紧进去，爷爷似乎埋怨我。回想起来，命格太奇葩，每天都在内心磨难和煎熬中度过，向天借一生宏法。修法三十年，真正与家人离多聚少。晚上听奶奶讲起爷爷从小参军的故事，讲起那个时代的爱情。我听的平静而又感动，在我心里爷爷奶奶的格局真的跟那些大人物没有两样。爷爷喜欢读历史演义，我爸喜欢读武侠舞刀弄枪，行侠仗义，我喜欢军法韬略。奶奶喜欢民族舞蹈扭秧歌和唱歌『陕北信天游类似的那种长调，气息不足的人上不去』，革命年代很热衷。现在快80岁依然每年都跟着整天整天的跳。我问奶奶怎么精力和身体这么好，奶奶说心气要足，热心又激情。 反观一些武学大师，闪转腾挪还不如奶奶敏捷。 清明这几天，确实是逆境。 1原因是我多年未回家烧纸，而今年我爸游历在外，我们这一脉无人到场。这样很不好，我是贪图清明加班，一天可以拿56千的钱，毕竟我日子过的并不好。我现在住的地方，只有14平米，五行拳只能打出钻劈崩三式，就得返身打。我没钱拜名师，没有练功服，更没有长枪玩。虽然我也知道抖大枪对于练拳化力很好。打崩拳最多两下，一次一拳崩上墙，当时没感觉，一夜起来拳头都肿了。 2这几天结合内劲一指禅和隐仙心息相依内功『把蛰龙吟从睡功提炼到行拳里，情商智商体商钱商都不高，悟性是max状态』，练拳导致自己有点飘飘然，经常半袖出门，冷了就运动。当然我是没车的，所以在外面几个小时都有常有的事，有车的空调可能会好点。北京今年流感还是很严重，我回来吃了板蓝根，自己练了两趟，又打坐练功做法。 3做法主要是通过度亡经和施食法，打通阴阳隔壁，让祖先的一些信息传递上来。他有事可以给我托梦，我按照提示进行办理。做法也分时辰轻重，如果胡乱施法，导致阴气入体，面上就有数道黑青气息，损害元气。行拳可以驱散这些。总之鬼道法术，我是很忌讳的。 4是人事纠纷，某些江湖梁子，别人做法谋取我从未停过，这还是我持戒律情况下。忽而莫名其妙受挫，忽而莫名其妙由大喜到大悲。这几天我又被扁了。但是我尽量去做个知行合一的好人，以德报怨。 早上打拳听经济，规划再加深英语学习，但是都没能成型。中午爱过饭，其他人玩游戏，我自己练睡功呼吸，没有场地，只能爬桌子上做心决。下午上班坐累了就起来打点拳，也只能柔练，不敢发力。别人问我练的啥，我说陈氏太极，如果说什么只杀人不表演的国术形意，练的越好，威胁越多，敌意越大。 晚上吃过饭，读书回家路上继续练，利用等电梯公交地铁的间隙，以肩膀发力打劈拳。 回到家很晚了，跟家里人视频一会，同时自己开始练蹲起和桩功以及步法。我在地板上画了线，每一步都力求踩在点上。我没有师傅教导，拨弄架子。有时候时候就去卫生间打一会，对着大镜子看看自己动作，回来跟张烈老师视频找不同之处。  这个方法对我提升很大，抖音上有很多对着镜子练舞蹈的，我感觉也可以对着镜子练拳。我回头也在阳台装一个镜子，每天纠正。现在社会条件好了，但是人的主观能动性却差了很多。虽然我练形意目的是健身『跟人好勇斗狠是下策』，但是我自己练的时候，也是想办法去找对象练。练拳无人也有人。 一直到22点40，就是一天的功课开始了，先是准提咒仪轨，后是楞严咒，这几天我还得加布施食坛城，法力布施供养众饿鬼。做完这些，恰好快12点了。继续做隐仙蛰龙吟心决，在心息相依中睡去。 别人可以轻松享受电视等夜生活，而我却不行。每逢戒律日子，八关斋戒，平日里连抢红包都算犯戒『古戒律上没这条，是我自己加上去的。』 每有犯错，就深入解读这个错误诱发因素。个人的还是外界诱惑，心理的还是物质的，因素倾占几成？『有易学传承』 练五行拳，金木水火土，我也是按阴阳五行只化体会的。并没有局限于那家之言，劈拳属金，纳入五行中，可以找到数十条卦象体会『拳法里的意的外界来源，意的体会是外勾动于内』。那些宗师练拳后期，都是学易学中医，能更好的凝练拳法体系，从打拳向武道转化。比如我学的张烈老师形意，祖师孙禄堂先生就是武道高手。我是初学者，那么只能浅显从易上逆流而上，做逆向推导体会。 我的曾国藩传80%进度了，前几天在知乎专栏里写了一篇曾起义的可行性分析，慈不掌兵，我的心跨越历史，以曾的幕僚的角色演出，提出离间慈禧和六王爷，诱杀僧格林沁，嫁祸并逼反左宗棠，利诱李鸿章反清。大义号召天下，水师封锁长江航道，购置洋桥洋炮，策应捻军，定军北伐，覆灭大清。 我读书时常掩书叹息，深知历史之无常，岁月之无情。在历史的洪流里，我们看不清时代的脉络。就房价股市我们都看不透未来走势，身处清末怎么能知道几十年后，华夏大地遭逢大劫？很多当时的人，还在讲大清中兴，天朝上国的梦里。 这本书读完，对于我的拳法来说，也有很大的提升。宁向直中去，不在曲中存的豪气跟水利万物如何共存？ 打拳是做人，做人也是练拳啊，做什么样的人，打什么样的拳。 一点理解，张烈老师并没有教这个。 钻拳为地反天，劈拳要打出推压效果，则前手的钻拳小指一定要冲天拧转，这样劈拳如同排山倒海一般呼过去。推的作用就是进步叼打，如果是劈拳打击力的话，就会造成叼不住的情况。两种劲力应用之妙，存乎于心。练拳时是全部兼顾的。 崩拳的一点理解: 右手劈拳打出后，回收掌变爪，叼住敌手后，扭转爪心上翻稍微一托，随后借重力快速翻转爪向下并同时撤回腰间，随后右手往下按时左崩拳击法。左手崩拳擦着右手回手肘底，拳心向上，临击打目标时拳心迅速转里。这个时候，右手刚好是爪心由上变成下，右手下按后，左手就能发出上挑劲。 而两拳扭转叠加到一起，就是螺旋的钻透力。这个里要做到虚灵顶空，肩膀放松，要不练的狠了，肩膀容易转伤。 崩拳压打，不如劈拳，崩拳首要之力是上挑，是靠后手控制的，其次还有拧转的穿透力。 所有这些，都是以虚灵顶空，沉肩坠肘，含胸拔背，气沉丹田架子要正，在这个条件下去做的。尤其虚灵顶空，如果后颈拔不开，则发力越猛，震伤越严重。 真正武学宗师，长寿的都是那些长期练桩的。兵者，凶器也。 行桩，这是跟华科的一位八极师傅探讨得来的，对于行气矫正架子很有好处。可以化解双重桩的腿部不够灵活。 走路时按照虚灵顶空，含胸拔背，沉肩坠肘，气沉丹田去做。我当时加了逆腹式呼吸，这样一吸一呼之间，可以拉伸脊椎，从头顶向天上刺一个绳子，绳子从尾椎下垂到地，人的四肢在绳子上贯通，这样双腿就被解放出来了。 双重桩配合这个，会很快站出中正安舒的效果，而双腿和胯『我觉得胯的练法就要在呼吸中体会』会越站越活。最后有一种见树就往上窜的冲动。可以实现突发情况下，抬手就发劲，不用等擂台摆架子蓄力才打这种。 我当时没有学，哪位师傅结合我的意见改进以后，身法大增，有种猴子一般的感觉。 最近又重新拾起这个，自己也在做行进间的习练，配合形意，效果比较好，起码避免了拳没练好，身体震伤的情况。 呼吸的理解，配合呼吸行气，是一种更高效的传导方式。气与力合。看个例子 三国孔明北伐，从成都平原出发，出剑门关，然后跟魏国交战。打几场，就没粮草了，于是退兵了。 古代运量成本是非常高的，可能运10袋粮食，运粮的人路上就要吃掉一大半。后期战争主要围绕江河推进，因为水路运送效率更高。 如果把这个道理借鉴到竞技和身体上，那么呼吸就是水路的阀门。如果单纯以力催力，就是跟陆地运粮兵一样，中途要耗费大量能量和劲力。 至此我个人觉得呼吸配合拳法是核心所在，现在我的进展就是无论是劈崩，还是其他，只要发劲鼻子都可以快速喷气。崩拳连续发劲，则连续喷气，嘴是不张的，现在已经成为一种本能。 快速打就快去吐气，慢打就慢吐。如果憋气打，一定会伤肺经的。如果不注意呼吸，慢悠悠打，可以说是舞蹈广播体操。 |
请发表评论