金庸去世后中国往后十年的武侠片就看他的
金庸去世，带走了一个辉煌的武侠时代。事实上，武侠片早在之前，就已经没落了。
虽然金庸的小说还在不断被改编成影视剧，被搬上银幕，但不可能出现十几二十年前全民收看《射雕》《神雕》时的盛况了。
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现在的年轻人已经不喜欢武侠了。
他们喜欢的是玄幻、修真和魔法。
为什么？
武侠终究靠一招一式打出来的，以一敌十，以一敌百，但不可能一个人对抗百万雄师，没有哪个作者敢这么写。
但魔法可以。
灭霸的一个响指，就可以让一半人类灰飞烟灭。
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看魔法和玄幻多爽啊。
这也是漫威电影迅速俘获全球青少年的原因。
武侠电影整体衰落已经很久了，但也不是后继无人。
今天要说的就是中国少有的还在坚持输出武侠文化的人，徐浩峰。
有人称他为当今武侠第一人。
被王家卫、陈凯歌先后看中，前者请他联合编剧《一代宗师》，后者卖下他写的《道士下山》。
而他自己执导的《师父》，更是被认为是近年来中国最硬派的武侠片。
豆瓣 17 万人打出 8.1 的高分，好于 96% 的武侠片。
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想要认识徐浩峰，可以通过《师父》。
但比之更好的，是这部——
《挟刀揉手》
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《师父》上映两年后，关于它的纪录片来了。
除了记录《师父》台前幕后的故事，还展现了徐浩峰独特的武侠观。
创作者的个人经历，永远是艺术创作的第一源泉。
对徐浩峰来说，也是如此。
在电影《师父》之前，徐浩峰先是写了小说。
他有两个特别想写的细节：一个是茶汤，一个是咏春。
有了这两个，才开始酝酿故事。
北京紫竹园二十多年来一直有一个卖茶汤的，可徐浩峰故地重游时，已经没了。
念念不忘，必有回响。
所以，他想写一个茶汤的故事。
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茶汤出现在街头巷尾，长凳小桌，三教九流，鱼龙混杂，带有一种浓烈的江湖气息。
有茶汤的地方，就有江湖。
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咏春，是徐浩峰做《一代宗师》的剧本时才学会的。
当时，王家卫把叶问亲传弟子梁绍鸿请了过来，教授徐浩峰咏春八脚、六点半棍。
梁绍鸿又是公认的八斩刀传人，因此还教了他八斩刀的几个刀型。
这在后来的电影里，派上了大用场。
《师父》中闪着寒光的兵器成了主角，人手握兵器，更加凸显了兵器的魅力。
而最神秘的兵器就是，八斩刀。
国际上的咏春拳拳馆，基本上都是拿八斩刀作为会标的。
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作为咏春开宗立派的叶问，这一生，除了梁绍鸿，就没教给过几个人用八斩刀。
在自古以来的武侠电影中，八斩刀也很少出镜。
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在美国要学八斩刀是特别贵的。
传闻，一刀一万美金。
当时拍摄的时候，徐浩峰就跟男主角廖凡讲，「你这起码 40 万美金到手了。」
有了茶汤，有了咏春，就有了这个三十年代发生在天津的武林故事。
廖凡饰演的南派咏春传人，初到天津，以教徒弟踢馆的传统方式，来达到「咏春北上，弘扬武学」的目的。
就是通过他这个外来人的到来，揭示了整个天津武林。
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《师父》这部武侠片，零特效，零威亚，零替身。
不管是蒋雯丽饰演的武行老大，还是宋洋饰演的徒弟，或者上了年纪的金士杰老师，所有镜头都是自己打的。
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尤其是廖凡，提前 2 个月开始训练，拍摄的 92 天，都没有离过组。
没有他的戏，就天天练功。
每天早上四点钟起床，吃得也很素净，在这个过程中，他觉得自己似乎达到了一个高手的状态。
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《师父》和传统武侠片很不同的一点是，打戏干净利落。
不像以往的武侠电影，主角团要大战三百回合，飞来飞去，各种耍帅又拉风的pose，舞台感十足。
看着美，但一点不能打。
与其说是武术，不如说是舞蹈。
但是徐浩峰的动作设计在国内是独树一帜的，因为在所有动作片中找，不吊威亚的几乎没有。
最后的巷战戏，可称得上是经典片段了。
廖凡用八斩刀对抗了北方的十几种长兵器，把冷兵器交锋推到了极致。
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交手场面，也十分具有特色。
所谓交手，就是两个人的身体，交织在一起，利用杠杆变出来杀招。
实际上，真正交手的时候是非常难看的， 每个人不会那么挥洒自如。
可能是那种「偷鸡摸狗」的姿势，架势很难看。
原因是，北方武技里，其实没有蹦跳，都是凶险的近距离格斗。
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徐浩峰并没有提前把招套好，而是在现场按照地形和人员，一招一招地尝试着更多可能。
听劲儿，走感觉。
观众习惯的武侠片都是非常帅气的。
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一个运气，一个发力，一掌把对方打出好几米远，被打的人恨不得脚把地搓出两条道来。
但《师父》不是如此，夸张是这里的大忌，这部电影不是为了好看而做的。
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徐浩峰想奉献给大家新的东西。
譬如这招狮子玩球，就是利用杠杆原理，先用虚招套住对方的兵器，再把另一头逼近对方的脖子。
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还有挟刀揉手，这种当时天津比武的形态，也得到了充分的展现。
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武术分演法、练法和打法。
武术本身是有演法的，就是表演给人看的一些形式。
现在看到的大多数的标准套路，就是如此。
体操化和舞蹈化，过多强调美和形式，忽略了武术本身的实战意义。
而徐浩峰涉及的很多内容，连武行都很少听到或学到。
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打的动作，打的画面，是这么多年来武术电影中最注重的东西，并没有细腻地挖掘武术的内涵。
为什么要这样打，这才是根源。
近几十年的武侠片，都在延续胡金铨导演的传统，把武打舞台化，追求仪态的美感。
香港电影人已经完成了京剧武术和民间武术的一种漂亮结合。
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甚至在好莱坞也流行了几十年。
但现在，好莱坞开始流行特工式搏斗，其实就是交手的打法。
徐浩峰就想把北方这种交手式的武术，进行最大的电影化。
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除了干净利落的动作之外， 片中塑造的民国时期的武林，也迷人得要命。
女人，自然是浓墨重彩的一笔。
小宋佳饰演的师娘，穿上旗袍，用指环套抽着烟，简直是勾魂摄魄的妖精；
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但论起胆识和担当，照样不输男人。
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她的那句「我男人的事儿，我替他担着」，霸气，够味！
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一百多年前的天津武林，也在电影中有全面的展现。
规矩，排场，面子和里子，这种仪式感，能压倒人。
第一规矩，开武馆，不教真的。
遇到外人，几位当家的坐在一起，一排茶杯每人端起来一只，若留下的那只茶杯是中间的，那就是不容你的意思。
外地人要在天津站稳脚跟，要踢馆八家，踢到第八家，馆长们要联名请个高手击败此人，将他逐出天津，但是此人的师父可以留下来开馆。
小拳种扬了名，天津的脸面也保住了。
故事也是因为踢馆展开。
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和干净利落的动作相符，电影中的台词也相当利落。
不管是男人对女人的表白，还是天津武林的话术，都能一两句说得你明白和服气。
给你一个交代，绝无啰嗦。
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廖凡和小宋佳商量结婚时说，「十五岁开始，每日挥刀五百下，这个数管住了我，不会胡思乱想。今日起，我以你为约束。」
小宋佳就一句话，「一个月陪我逛一次街，吃一次螃蟹。」
有时候，我们总说国产爱情片不好看，因为台词中离不开我爱你我想你；
但是电影中却没有任何细节去佐证这份深情，仿佛爱情只是用嘴说出来的。
而廖凡和小宋佳之间，从来没说过“爱”，他们的婚姻最初只是一场交易，但观众却沉浸在两人的爱意中，无法自拔。
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看来，徐浩峰不仅是武侠片的高手，还是个会谈情说爱的人。
情爱与武打，放在一起更加出彩。
譬如这场六点半棍的戏，梁朝伟和甄子丹都演过，两段都是经典。
那要如何突破呢？
徐浩峰再设计这段戏，就加了自己的东西进去，果然成了第三段经典。
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武侠电影，在当代社会的语境下，有哪些特殊的意义呢？
徐浩峰在电影中，有自己的回答。
谁都无法否认，现在是一个价值观比较混乱的时代。在这部武侠电影中，你能看到很多曾祖父辈的人，他们的为人处事，他们的价值观，会受到很大的感染。
当时的社会也处于混乱和变化中，在时代面前，屈从于变化，还是与之抗争。
每个人都面对着不同的选择，这就是人性。
小人物的命运，旧秩序的消亡，都是值得说的故事。
观众希望找到一个人格和阶级身份的参照。
在老人心中，除了好人坏人的区分之外，更多的是考验你办事的分寸感。
而分寸感，就是《师父》中表达的东西。
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不管是《师父》，还是《箭士柳白猿》《刀背藏身》，徐浩峰的武侠电影中都蕴含了他深邃和独特的武侠观。
这个武林，注定会有徐浩峰的一笔。
就算江湖路远，武侠也不会死。
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